Après avoir lu un la série des non-A, j'ai voulu me renseigner un peu plus sur cette philosophie (Courant non aristotélicien). Malheureusement, c'est un domaine, quoique déja assez ancien, qui a finalement été très peu traduit en français et qui est peu connu. Je me demandais s'il n'y avait que moi, d'interessé par cette science de l'humain et de la logique induite par ce système. Quelqu'un aurait il des ouvrages de référence sur le sujet ? Bien traduit et au contenu riche et intelligent ?

Explique-nous cette pensée

 
Difficile d'autant plus que comme je l'explique, je n'ai que peu accès à de la documentation traitant ce sujet. Pour autant, il s'agirait de l'acceptation de certains principes logiques regissant les relations humaines et notre relation au monde. L'un des principes de cette "philosophie", est par exemple :  la carte n'est le pays qu'elle réprésente. En clair, les limitations de nos sens (et le langage en lui même par ses limites sémantiques) et notre facheuse tendance a généraliser des éléments ponctuels, font que nous vivont en nous basant sur des postulats qui, bien que généralement acceptés, sont faux et perturbent notre vision des choses. Cette méthodologie permet de comprendre et d'étudier les mécanisme et les raisons de notre insanité légère ou totale, qui peut perturber le bon foncitonnement de notre vie. Par exemple la timidité, le manque de confiance, les pulsions violentes, etc... C'est donc très introspectifs, et basé sur le destructions de tous les postulats erronées que nous nous forgeons aux cours de notre vie, par l'application d'une logique stricte.
 
Maintenant tout ceci n'est peut-etre que du vent, mais certaines idées sont assez interessantes. A voir : http://www.esgs.org/fr/gshome.htm

le mieux pour ce faire une idée sur la semantique general serait de lire la triologie du "non-A" une bonne serie SF... vraiment bien foutu.. ca se lit d'un trait en plus...

 
je crois que umberto ecco travaille dessus et a fait de nombreux bouquins

 

 
 
Quatrième de couverture
La sémantique a été injustement négligée par une grande partie de la linguistique formalisante éprise de scientificité. La tradition européenne a privilégié le statut des échanges de sens chas la communication, en relation avec les solutions syntaxiques et l'entourage pragmatique.  
Les recherches sur la comparaison des langues, la typologie -et tes universaux, les processus de perception, de conceptualisation et de métaphorisation, d'identification et d'interprétation, ont replacé la sémantique générale au centre des mécanismes langagiers.  
 
Il est proposé dans ce livre des schémas de représentation de ces opérations, susceptibles de mieux suggérer le dynamisme propre aux langues naturelles.