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Marsh Posté le 02-11-2005 à 10:45:12    

bonjour a tous,  
voila je dois faire mon premier commentaire de texte ..... et j'ai beaucoup de difficultés a le faire meme si j'ai ( enfin je pense ) compris le principe de l'ex .. ce serait vraiment gentl de me donner des pistes car je bloque :  
 
"tu sais que les yeux, quand on les tourne vers ces objets colorés que n'eclaire plus la lumiere du jour, mais seulement une lueur nocturne semblent devenir aveugles.Et si les yeux se tournent vers des objets que le soleil illumine , ils les voient nettement. Concois donc, maintenant, qu'il en est de meme pour la vision de lame. lame quand elle se tourne vers ce que la verité et letre illumine, alors elle pense, elle connait et semble posseder l intellect. cpdt quand elle se tourne vers ce qui est melé d obscurité, sur ce qui devientet se corrompt alors elle a des opinions dans lesquelles elle s embrouille en les revirant en tous sens, et on dirait alors qu elle est depourvue d intellect. Eh bien ce qui confere la verité aux objets connaissables et accorde a celui qui connait le pouvoir de connaitre, tu peux declarer que c'est la forme du bien . Comme elle est la cause de la connaissance etd ela verité, tu peux la concevoir comme onbjet de connaissance, et si tu reconnais a l une et a l autre ... la une certaine beauté, tu porteras un jugement correct si tu estimequ il existe encore quelquechose d eplus beau qu'elles. la connaissance et la verité, il est juste de penser qu'elles sont comme la lumiere et la vue, semblables au soleil dans le monde visible, mais il n'est pas correct de les identifier comme le soleil : et de meme dans le monde intelligible, il est juste de penser que lla connaissance et la verité sont semblables au bien : la nature du bien, en effet, doit etre quelquechose de plus precieux ."
 
merci !

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Marsh Posté le 02-11-2005 à 10:45:12   

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Marsh Posté le 07-11-2005 à 11:29:31    

Il est question de vérité,d'illusion,de connaissance,d'ignorance.
L'allégorie de la caverne chez Platon tu connait pas ? (c'est quasiment tout un cours)

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